Sejarah Singkat Kaligrafi Arab

Islam dalam bahasa Arab berarti "penyerahan" dan berasal dari kata yang berarti "perdamaian," karena itu adalah menyampaikan kepada Will Allah bahwa manusia mendapatkan kedamaian dalam kehidupan mereka di dunia ini dan akhirat. Islam adalah pesan universal terungkap dalam kitab suci, Quran, melalui Nabi Muhammad, dan saham dengan agama-agama Ibrahim lainnya, Yahudi dan Kristen, ajaran-ajaran etika dan kepercayaan kepada Tuhan Yang Esa. Islam adalah baik agama dan cara hidup.

Bagi umat Islam Quran adalah Firman Allah yang sebenarnya terungkap melalui Gabrielle malaikat kepada Nabi Islam selama periode dua puluh tiga tahun misi kenabiannya. Hal itu terungkap dalam bahasa Arab, yang menjadi oleh karena itu bahasa Islam bahkan untuk non-Muslim Arab.

Awal perkembangan kaligrafi
Utara aksara Arab, yang dipengaruhi oleh script Nabatian, didirikan di utara-timur Saudi dan berkembang di abad ke-5 antara suku-suku Arab yang mendiami Hirah dan Anbar. Hal ini menyebar ke Hijaz di bagian barat Saudi, dan penggunaannya dipopulerkan di kalangan bangsawan Quraisy, suku Nabi Muhammad, oleh Harb bin Ummayyah.

Meskipun sumber-sumber Arab awal menyebutkan beberapa gaya kaligrafi dalam referensi ke kota-kota di mana mereka digunakan, mereka umumnya masuk ke dalam dua kategori luas dengan beberapa variasi kecil, ini adalah "gaya kering," pendahulu awal Kufic, dan "gaya lembab , "pendahulu awal dari keluarga kursif atau script.

Reformasi tulisan Arab
Dengan meningkatnya jumlah Muslim non-Arab, ada kebutuhan yang lebih besar untuk memfasilitasi membaca dan belajar bahasa Arab. Sejak beberapa surat dari pangsa huruf Arab bentuk yang sama, dan karena vokal tidak jelas menunjukkan, reformasi beberapa diperlukan untuk menghindari kebingungan, dan sistem Naqt atau I'jam (surat-menunjuk), dan Tashkeel (indikasi vokal) adalah dikembangkan.

Abul Aswad al Du'ali (w. 688) adalah pendiri legendaris tata bahasa Arab, dan dikreditkan dengan inventing sistem menempatkan titik berwarna yang besar untuk menunjukkan Tashkeel tersebut. Itu digunakan dengan script Kufic, namun terbukti agak rumit untuk digunakan dengan script yang lebih kecil, atau tertulis biasa.

Para Ummayad Gubernur Hajjaj bin al Yusuf al Thaqafi ditegakkan sebuah sistem yang seragam untuk membedakan huruf-huruf dengan menggunakan titik, yang dia bertanya dua mahasiswa al Du'ali untuk memodifikasi.

Al Khalil bin Ahmad al Farahidi (w. 786) merancang sistem tashkeel untuk menggantikan Abu al Aswad itu. Sistem-Nya adalah universal digunakan sejak awal abad kesebelas, dan termasuk enam tanda diakritik:
Fathah (a), Dammah (u), Kasrah (i), Sukun (vowelless), Shaddah (konsonan ganda), dan Maddah (pemanjangan vokal) yang diterapkan pada Alef tersebut.

Pengembangan kursif skrip
Kursif skrip hidup berdampingan dengan Kufic dan tanggal kembali ke sebelum Islam, tetapi karena pada tahap awal pengembangan mereka kurang disiplin dan keanggunan, mereka biasanya digunakan untuk tujuan sekuler saja

Di bawah Ummayads dan Abbasiyah, persyaratan pengadilan untuk korespondensi dan pencatatan mengakibatkan banyak perkembangan ke script kursif, dan beberapa gaya dirancang untuk memenuhi kebutuhan ini. Abu Ali Muhammad Ibnu Muqlah (w. 940), bersama saudaranya, menjadi kaligrafi dicapai di Baghdad pada usia dini.

Abu Ali menjadi wazir untuk tiga khalifah Abbasiyah, dan dikreditkan dengan mengembangkan script pertama untuk mematuhi aturan proporsional yang ketat. Sistemnya dimanfaatkan dot sebagai unit pengukuran untuk proporsi garis, dan lingkaran dengan diameter sama dengan ketinggian Alef sebagai unit pengukuran untuk proporsi huruf.

Ibnu Muqlah sistem, menjadi sebuah alat yang ampuh dalam pengembangan dan standarisasi skrip kursif, dan bekerja kaligrafi nya mengangkat gaya kursif sebelumnya ke tempat menonjol, dan membuat mereka diterima sebagai layak penulisan Quran.

Posted in: ARTIKEL KALIGRAFI